最新章节:卷九 艺文志
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永安开建县治,实自景泰三年始。旧为沙县地,名浮流,介在沙、尤、清流三县。邓茂七伏诛后,虑遗余党,故设县治以弹压,敷政以化导。
夫造化之灵秀,钟而为山川人物,或显或晦,固自有时。有天地以来,鲁有尼山,邹有峄山,即濂、洛、关、闽,亦未尝有闻于世。自春秋、战国诞生孔、孟,及有宋诸儒,而邹、鲁诸名,始益重于天下。
永安介在沙、尤,亦宋五贤游处之地。予叨闽臬副宪,因东西洋夙辱于反侧,乃建议题请开县治。永安切迩宁洋,曾行部守,筑城垣。至永安,见其山川雄峻开朗,将为人文奥区也。则知永安地虽晦于先朝,而实显于我明。设县后,人文科甲比美他邑,节概行谊彬然称盛。则其钟造化山川之灵秀者,赖有元哲先辈植乎纲常礼义,模范一邑,以开其先。
今县治建近二百年来,其官职游宦于斯,武弁捍卫于斯,大夫士生长于斯,有徽有恶,不可无纪。纪其徽者,以征其或不徽。推而广之,虽一丞、一簿、一尉,苟有功于县治,必大书特书以诏示将来。使后之游宦于斯者,贤者企仰流风,日进于贤而黾勉不已;其弗贤者,即览其名姓,内有述录创鉴无闻,思徙其弗贤,而惩艾有加。是故,其予也,协于众论,而荣逾华衮;其夺也,协于众论,而辱甚斧钺,能不凛然加惕矣乎?纪士大夫徽者,以劝其或不徽。推而广之,或孝子顺孙,或义夫节妇贞女。夫或韦布隐逸,或义勇谋士,苟有助于风教,有功于地方,必大书特书,以昭示将来。使后之生长于斯,有志于成德者,日亹亹焉,有所欣艳,而进于无疆;陷溺其心,自庇非类者,日赧赧焉,而消阻不暇,能不凛然而加省矣乎?是非公而后劝惩定,劝惩定而后风教彰,风教彰而后治理臻。是志之作...